赫蘇斯·莫洛萊斯，當(dāng)今國際雕塑界一位很有影響力的美國藝術(shù)家，擅長以花崗巖為材料的室外雕塑。經(jīng)過一年多的努力以及各方社會(huì)力量的支持，他在上海作了為期十天的訪問。其間會(huì)見了上海的城市規(guī)劃方面的專家、政府官員以及當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家，并作了廣泛而有益的交流。11月2日應(yīng)同濟(jì)大學(xué)城市規(guī)劃學(xué)院邀請(qǐng)，為數(shù)百名學(xué)生與年輕教師作了題為“與石頭對(duì)話”的專題演講。

　　莫洛萊斯是美國引以為榮的一位功勛藝術(shù)家，在世界各地永久陳列了他2000多座景觀雕塑，300多家博物館或著名畫廊收藏其作品。

　　莫洛萊斯始終堅(jiān)持用花崗石來雕刻，這在現(xiàn)代美術(shù)史上是一件有重要意義的事件。自從室外雕塑廣泛使用不銹鋼等金屬以及玻璃為主要媒材之后，便與現(xiàn)代雕塑的概念緊緊聯(lián)系在一起，巖石被認(rèn)為是一種古老、傳統(tǒng)的材質(zhì)而被排斥在外。這里必須提到世界現(xiàn)代藝術(shù)史上的一位領(lǐng)軍人物、日裔美籍雕塑家IsamuNoguchi(野口勇，1904-198 8)，正是他的畢生努力及其偉大的成功，才使花崗巖雕塑得以登堂入室現(xiàn)代藝術(shù)史，讓像莫洛萊斯這樣的第二代花崗巖雕塑家有可能去繼續(xù)拓寬該石質(zhì)媒體的藝術(shù)表現(xiàn)力與精神承載度，并在現(xiàn)代城市雕塑領(lǐng)域里日顯重要的地位。

　　除了大師的影響之外，莫洛萊斯對(duì)花崗巖情有獨(dú)鐘還有他自己的理由。他認(rèn)為花崗巖是有生命的物質(zhì)，在地火冶煉與年代久遠(yuǎn)的高壓下誕生，它比人類更古老，帶有人類可以感受到的并應(yīng)崇拜的靈性與神韻。所以他盡可能選用石塊的現(xiàn)有形態(tài)來構(gòu)思，很少用先進(jìn)的切割打磨工具對(duì)它們進(jìn)行工業(yè)化的、人工化的處理，后者看似整齊光潔，但已把石頭“殺死”了。他堅(jiān)持用劈、鑿、折、裂等古老的手段，旨在保持石塊斷面的自然肌理。為了說明這個(gè)道理，他常常把一張紙撕成兩瓣，用“藕斷絲連”的纖維與犬牙交錯(cuò)的裂紋來喻示其命脈猶在，因?yàn)橛脗鹘y(tǒng)的方法造出來的紙?jiān)臼敲叺模乾F(xiàn)代的切紙刀奪去了它們的“生命”。除了花崗巖之外，水是構(gòu)成他作品的另一個(gè)要素。如果說花崗巖是地球的象征的話，那么水就代表著人自身，因?yàn)槿梭w的大部分都是水，它是生命之泉。人與自然關(guān)系的那種和諧、相生相克、陰陽互動(dòng)，人應(yīng)順從自然、愛護(hù)自然是他作品中的一條精神主線。
　
　　作為一位馳名國際的公共雕塑大師，相信國人中定有不少已聞其名。然而由于詞匯翻譯與使用習(xí)慣可能造成的偏差，很容易讓人把“公共雕塑”的概念狹義化了，以為放在戶外的公共場(chǎng)所的便都是公共雕塑。“Public Sculpture”(公共雕塑)中的“Public”在西方社會(huì)帶有更多的政治學(xué)與社會(huì)學(xué)的含義，即“公眾”的、“大眾”的或“全民”的，它不是哪位長官或有錢人隨便說了算的：做什么？放哪里？它應(yīng)該是市民意愿的體現(xiàn)，還常常是大眾參與的結(jié)果。莫洛萊斯的作品最能反映這種理念特質(zhì)，他非常喜歡請(qǐng)社區(qū)的孩子(包括家長)一起來參與制作，在他的指導(dǎo)下孩子們敲鑿石塊，打磨拋光，并鼓勵(lì)每人帶一小塊碎石片回家，這種參與行為同時(shí)也在培養(yǎng)孩子們的公民意識(shí)與社會(huì)關(guān)愛之心，讓他們覺得自己是雕塑的一部分。他喜歡孩子們?cè)谒牡袼苌吓郎匣拢螒蛲嫠＃磳?duì)把雕塑變成敬畏而遠(yuǎn)或與己無關(guān)的神壇。每次在博物館或畫廊展出時(shí)，他總是特意讓工作人員摘下“請(qǐng)勿撫摸展品”的標(biāo)牌。他喜歡觀者觸摸他們(不僅僅是為了肌理產(chǎn)生的手感，他的許多作品撫摸時(shí)會(huì)發(fā)出美妙的聲音，甚至可以演奏)，他說如果人們不喜歡或不想觸摸它們，那一定是他的作品有了什么問題。

　　莫洛萊斯有很強(qiáng)烈的中國http://www.stonebuy.com情結(jié)，他一直認(rèn)為他的墨西哥祖先與中國http://www.stonebuy.com有某種血緣上的聯(lián)系。他長得高大魁梧，黑眼睛、黑頭發(fā)，眉宇間充滿威武英豪之氣，見過他的人都說他像中國http://www.stonebuy.com古代的一員大將。在上海博物館參觀時(shí)，他站在一座宋代武士石雕像旁拍照留念，兩者一樣的神情動(dòng)作，惹得在場(chǎng)的觀眾包括警衛(wèi)全笑了。1998年在長春完成了《靈魂泉》的創(chuàng)作之后，他的作品風(fēng)格有了明顯的變化，有人說是“中國http://www.stonebuy.com風(fēng)”。確實(shí)，他在中國http://www.stonebuy.com學(xué)到很多，博大深厚的中國http://www.stonebuy.com文化給了他很多創(chuàng)造靈感。2004年，美國達(dá)拉斯五大博物館同時(shí)為他舉辦展覽，充分顯示了他的中國http://www.stonebuy.com之旅的收獲。